حذاء سندريلا لا يناسبني

أقول، هل تغيرت تلك الفكرة اليوم، هل أضحى الفستان السحري مجرد "فوتوشوب اجتماعي" يجمّل الواقع ليجعل الفتاة مقبولة في أعين من يقيّمها بالمظاهر؟ هل الحذاء الزجاجي لا يصلح للمضي لمستوى الوعي الحالي، لأنه هش، لا يحتمل عثرة واحدة ولا يُلبس إلا إذا وافقت على أن تقاس حياتها بمقاس أحدهم. وهل عربة اليقطين تحولت في واقع اليوم إلى مركبة تمويل بنكي، تركبها بأمل أن توصلها للاستقرار الذاتي لكنها قد تتعطل بها في منتصف الطريق لأن سحرها ينتهي عند منتصف الليل أو إن صح التعبير مع أول قسط! ماذا عن الأمير! هل أتطرق إلى ذكره أم أنه مشغول بتحديث بوستات الانستقرام.

سندريلا، قدوة البارحة هل أصبحت اليوم في قفص الاتهام. تحاكم بالصورة النمطية التي تروج إلى مصير المرأة، وهي حاجتها لرجل ينقذها من واقعها.

كثير من التساؤلات بات ينظر لها اليوم بنظرة الخذلان، لكن لو أعدنا فتح ملفات القصص القديمة لنُجري عليها محاكمة بمنطق النسخة المحدّثة من الوعي، بأن الفتاة اليوم يجب أن تعرف كيف تكون قوية ومستقلة، في حين أن سندريلا كانت تنتظر الخلاص. الفرق الوحيد الآن هو أن سندريلا أصبحت أكثر وعيا وإدراكا لما يتناسب مع حياتها وشخصيتها، سندريلا القديمة كان حذاؤها هو خلاصها وكأنها جُبلت على انتظاره، بينما اليوم تهرول نحو الحياة بحذاء أو دونه.

في خاتمة القول، ربما لم يكن الحذاء الزجاجي سوى دلالة، لا لحاجة سندريلا إلى من يُنقذها، بل لحاجتها إلى من يراها كما هي، بجوهر روحها، نقاوة قلبها، تسير بثقة ولو على هشاشة الزجاج. وما كان ذاك الأمير خلاصا ربما، بل حضور عادل في فصل الحكاية، يكمل نصف المعنى. فالرجل ليس طوق نجاة، بل رفيق طريق، تستقيم به الملامح وتتوازن الكفة بوصفه شريك حياة.

ليست القوة في أن تمضي المرأة وحدها، بل في أن تختار من يجالس ظلها دون أن يطفئ نورها، من يبارك حريتها دون أن ينتقص من أنوثتها. فالحياة لا تكتمل بالسحر والخيالات بل بالاتساق، حين يكون الرجل سندا لا قيدا، ومرآة لا حكما، وقلبا يليق بحكاية امرأة لم تعد تنتظر النهاية، بل تصنعها؛ فلتكن صناعة متينة مسبحة بالتآلف والمشاركة الإيجابية لا هشة سياحها أحلام وأوهام سرعان ما تذروها الرياح وإذ بها باتت نسيا منسيا.